Ama con pasión libertad , la legalidad, el respeto a los derechos pero no la democracia: " Ese es el fondo del hombre".
Es preciso distinguir en Tocqueville " el instinto, la reflexion, el corazón y la razón". Es aristócrata por instinto , pero la reflexion lo lleva a aceptar como irreversible la evolucion hacia la democracia, a adaptarse a un régimen que no le gusta. Escribe en una nota intima: "tengo una inclinación racional por las instituciones democráticas pero soy aristócrata por instinto, desprecio y temo a la multitud."
Es heredero de una tradición aristocrática y terrateniente a la que permanecerá siempre fiel.La obra de Tocqueville, el máximo escritor liberal de la época no es representativa de una amplia corriente de pensamiento, es el resultado de la reflexion, de un espíritu dedicado a juzgar o a juzgarse con una rigurosa independencia.
L a principal obra de Tocqueville " La Democracia en América", efectuada luego de una estancia de menos de un año en EE.UU.
Primer Parte: Estudia la influencia de la democracia sobre las instituciones políticas de los Americanos. Descubre la democracia como un fenómeno existente en otros sitios y la explica a sus contemporáneos como un porvenir inevitable.
La Segunda Parte : contempla esa misma influencia sobre las costumbres privadas de los Americanos, ideas y sentimientos.
Ocho capítulos que van mas allá resumen la influencia que ejercen las ideas y sentimientos democráticos sobre la sociedad Política en general.
Tocqueville definió la democracia según la verdadera significacion de la palabra: Un gobierno en el cual el pueblo toma una parte mas o menos grande y precisa que su sentido esta íntimamente ligado a la idea de libertad política. La democracia reune la libertad de los antiguos y la libertad de los modernos pero le añade " LA IGUALDAD".
" La libertad no es el estado principal y continuado que desean los pueblos cuyo estado social es democrático, lo que ellos aman con amor eterno es la igualdad; si bien se lanzan hacia la libertad por impulsión rápida y esfuerzos repentinos y si no alcanzan ese fin se resignan, pero nada podría satisfacerle sin la igualdad y antes consentirían en perecer que en perderla.
A su descripción añade puntos de vista sobre el porvenir: " Lazos invisibles, mas que poderosos casi todos vinculan las ideas de un siglo a las del siglo que los ha precedido" No se podría hablar de una nación en una época determinada sin saber lo que ha sido medio siglo antes.
Lo que existe en América es lo que se producirá inevitablemente en Francia, una gran revolución democrática.Ama con pasión la libertad , la igualdad y el respeto a los derechos pero no la Democracia y el sabio puede superar esa repulsión sentimental merced a dos cualidades: la lucidez y la mesura. A medida que las condiciones se igualan en el pueblo "los individuos parecen mas pequeños y la sociedad parece mas grande", de donde resulta que los hombres de las épocas democráticas tienen una opinión muy alta de los privilegios de la sociedad y una idea muy modesta de los derechos del individuo, es decir admiten de buen grado que el poder que representa a la sociedad posee lucidez y sabiduría mucho mayores a los individuos que la integran y es su derecho y deber tomar de la mano a cada individuo y conducirlo
-En cuanto al intervencionismo ve en con la aparición de la gran industria un punto de partida: El estado se ve obligado a intervenir en las relaciones entre ricos industriales y pobres obreros de manera que en las relaciones sociales ( terreno que hasta entonces se encontraban excluidos), deben intervenir en la construcción de grandes obras publicas etc y cuando se ha hecho poderoso en el terreno económico y social el estado se ve obligado a ocuparse de la caridad y de la religión llegando a inmiscuirse en el dogma y a intervenir en lo mas profundo del alma de cada individuo.
Esta nueva forma de opresión de la que estaban amenazados los pueblos democráticos no se parece en nada a todo cuanto lo ha precedido, Tocqueville no podría encontrar su imagen en sus recuerdos.
IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO:El tema de la LIBERTAD domina toda la obra de Tocqueville , como "salvar" la libertad, como indicar a los hombres a escapar de la tiranía y el falseamiento sin dejar de ser democráticos extrayendo ciertos modelos del liberalismo clásico para mantener una libertad moderada , regular, contenida en las creencias y las leyes. Esa libertad es la pasión de su vida . ¿Como protegerla? Con esta respuesta sabe rendir homenaje al adversario, " lleva al mas alto grado el arte de comprender lo que le repugna. De esta manera cree necesario: a) El primado de las cualidades morales " la moral sobre la política", el sentido de las responsabilidades y la pasión por el bien publico ( remedios para los males morales de la democracia).
b) Creación de Asociaciones de todo tipo: políticas, industriales, comerciales, científicas,. literarias, que ayuden a formar un substituto de la aristocracia.
c) Descentralización administrativa, las libertades locales y provinciales.
" Tiene limitada confianza en las instituciones políticas para garantizar la libertad".
Tocqueville acude a una noción nueva " La Solidaridad": Conviene promover la idea de que tanto el deber como el interés de los hombres esta en hacerse útiles a sus semejantes. No es un filosofo, tampoco un jurista ni un político practico pero sobrepasa a sus antecesores al " aplicando al cuadro de la democracia moderna un método de observasen moderno, trayendo al mundo nuevo una ciencia política nueva".
